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初中时代接触到老罗 很多语录对我印象很深刻,这段讲的是关于 小资产阶级情调 主要意思就是 人吃饱撑没事做 就容易 产生渴望忧伤情绪的感情
尽管日子过得非常好 但是自己老给自己营造一种 悲伤的忧伤的环境 胡思乱想.这样就会很爽

录音下载:
http://pan.baidu.com/s/1i3j0suh

下面是文字版:

孤立的判断也能做题,靠的是判断……大自然的美和人类荣光怎么样就会产生或可能产生忧伤哀愁的感觉呢?你找一个唯一具有可能性的选项。
再看A的第二个词,大自然的美永恒不变,意识到大自然的美永恒不变你就难过起来了,有没有关系啊?当然没有关系。但是我们最终惊讶地发现擅长发散思维的同学的眼中看来,所有的选项都是对的(下面笑)这种人就很痛苦,拿五个一看:哎!都对啊,都对。因为你发散嘛,你要发散全都对。
后面我们会有专门的篇幅讲纠正这种发散型的思维,是吧,比如说有的人选了A,我说你为什么选A?他说:大自然的美永恒不变,而我只能活几十年,以后就看不着了,一想就挺忧伤。你要这样是不是全可以对了?没有关系。
B大自然的美短暂易逝。意识到美好的事物转瞬即逝,荣华富贵过眼烟云,是吧,美好的东西,美好的景象,还有什么这些人类的荣光、荣耀转瞬即逝,于是我们感到难过,这有没有一点儿关系?这是中国人独有的还是全人类共有的?意识到美好的东西转眼就没了,你感到有点儿难过,这是全人类共有的,还是就中国人独有的?这不正常的人类都会有的嘛。所以B不是说一目了然的对,但是最有可能性的,所以B看着还凑或是吧。
再看C大自然的美深奥抽象,你意识到这个就难过起来,显然没有关系。除非你又发散,说:啊大自然的美深奥抽象,但是我头脑简单理解不了(下面笑)于是难过。你要有这种发散型的能力的话,所有的选项都对。
再看D大自然的美简单明了,一想到大自然的美简单明了你就忧伤了,一想:我那么聪明,是吧,还没怎么用脑子,这点儿就全理解完了,挺浪费的是吧,你忧伤起来。
E大自然的美狂野(下面笑)这不一看就捣乱的选项。所以我们五个全看完了,发现第二个空格没有一个干净利落得必然对,但是有一个有点儿可能性,沾点儿边,看着是一句人话的,是不是只有B的第二个词?所以这道题无论前面做后面做,至少三种方法都能合理得把他做出来,希望大家至少掌握一种方法,当然我希望你最能掌握的是第一种方法。

整个句子给大家解释一下,说:一些十七世纪的中国乐园不是一定要看起来让人快乐,他们显然是设计来激起一种令人愉悦的忧伤。
这种忧伤源于这样一个意思,就是我们意识到大自然的美和人类的荣光……这个transitory短暂易逝是吧。我们解释一下,什么叫一些乐园是专门设计来激起忧伤的呢?有没有见过这样的乐园?好这个里面的pleasure garden当然不是今天我们现代汉语讲的乐园,那种大众游乐场所,是吧,有摩天轮什么,有过山车,不是那些地方。

古代的pleasure garden指的是王公贵族有钱人花了大量人力、物力、财力投进去以后建的亭台楼阁园林式的建筑,到处都是人工的美景,进去一看心情愉悦,舒畅pleasure这样一个地方。比如在北京我们都知道,像颐和园、圆明园过去就是西太后的pleasure garden指的是这样的地方,听懂了吧?
那么有钱人花了那么多人力物力财力砸进去,然后弄出来一个pleasure garden他说有一些是设计来让人难过的,进去一看就很难过,为什么?我花了那么多钱进去,一看就难过,为什么?有人说钱花多了,是不是心里一想挺心疼的(下面笑)是吧难过。
不是,他说的是设计来让人难过,听懂了吧?我花钱给建筑师,建筑师说:你要什么要求?啊,你给他很多钱说:你就给我往难过了设计,我一看就难受,就给我设计成这个样子。为什么?为什么设计来让人难过?当然是吃饱了撑的了,这是一种用今天的术语讲就是一种庸俗的小布尔乔亚情调,就是我们常常讲的小资产阶级情调。

很多人都有这个,安逸的日子过久了,人就会渴望不平淡,只要不平淡什么都好。忧伤本来是正面的还是负面的情绪?负面的,是不好的。但是只要不平淡,忧伤我们也觉得很享受,是吧,就是这样。很多女孩子这种现象严重一些。
我们处在温饱向小康迈进的这样一个平庸时代里,身边到处都是这种庸俗的小资产阶级情调,是吧,巨恶心实际上(下面笑)如果你细心观察社会的话巨恶心。最让人忍无可忍的是这帮庸俗的小资产阶级情调的人误以为自己很有品味,这是很让人感到痛苦的是吧。
他们其实比普通的底层人民大众还庸俗,但是他是一种修饰过的庸俗,所以更加越发俗不可耐,是吧,你跑到书店里去看,到处都是印刷精美内容空洞的弱智书籍。比如拿起一本书,一看,印刷精美,上面儿一个标题《和莫扎特一起喝咖啡》(下面笑)这不就脑子不好吗!真想骂脏话,是吧。
尽是这种货色,细心观察的话,我们这个时代,这么一个庸俗的时代,是吧,身边到处都是这种货色,然后自己有幻觉,觉得自己很深刻是吧,很有品味,全是这种货色。
女同学一般说来这种现象相对严重一些,是吧,没有别的意思,就是我们实际观察到客观现象就是这样。
比如说大学毕业了跑到外企去,辛辛苦苦一天工作十二个小时,收入倒是不错,累得跟牛马一样是吧,下了班儿回家,洗个澡睡觉得了,看电视。看电视也不看轻松的,在那儿看……什么琼瑶这样的是吧,八十多集,把人世间所有的可能苦难砸到两三个个倒霉蛋身上(下面笑)一看就是胡编的(下面笑)看一集哭两回,看一集哭两回。八十多集哭了一百六十多回,不是庸俗是什么?获得了一种令人愉悦的忧伤是吧(下面大笑)庸俗的小资产阶级情调,然后整天的自伤自怜,对人生充满了灰暗的看法。然后觉得自己活得很有品味,尽是这种货色是吧。

我为什么讲得这么生动呢?(下面大笑)
因为我年轻的时候……我本来是一个诗人出身,是吧,年轻的时候呢……我作为一个敏感的惨绿少年是吧,也跟很多女性一样,或者跟这世界上很多聪明而又敏感的人一样,是吧,充满了这种不健康的情绪,后来我不断得加强自身修养,到了二十七八岁以后,我回顾年轻时候那种庸俗的小资产阶级情调,是吧,觉得真是巨庸俗无比。
希望大家早早能认清。我像你们这么大的时候为什么没有认清啊?不是年龄的限制,是环境的限制,我就没有碰到一个像老罗这样的老师,是吧能一下就给我点醒了你知道吗,所以我那时候……我不提我不堪回首的青年时代了是吧。
我就说令人愉悦的忧伤骨子里就是这样一种东西。
比如说什么样的景观是这样的?大家知道解放前西湖十景,老十景里有个断桥残雪听说过吧?鲁迅的文章里提过,断桥残雪去一看什么德行?解放前那是要门票的,是吧,现在不要门票了。跑到那儿花一张门票的钱进去一看,冬天,南方的雪什么德行我们都知道是吧,因为天气不是足够寒冷,所以下了一半儿,化了一半儿,然后跑到那一看天地一片苍茫泥泞,一个破破烂烂的河,黑乎乎脏兮兮的,然后上面有一个桥并且断了(下面大笑)一看什么心情儿?就觉得人生什么希望都没有了,一头扎下去死了算了,是吧(下面笑)就是去看这个。你花了钱买一张门票进去看这个,不是变态是什么?令人愉悦的忧伤是吧。

听懂了吧?有一些景观是设计来让人难过的,是吧从里面获取一些这种……不太正常的……为什么会产生这种怪异的情绪呢?就是平淡安逸的日子过久了,人渴望不平凡的冲动导致的。你比如说战争年代,全是什么生离死别、骨肉分离,战火纷飞的那种倒霉年代里,你跟家人什么全部走散了,妻离子散是吧,过着凄惨的生活,然后什么整天把脑袋别在裤腰带上过着这种颠沛流离的生活,终于跑到革命圣地延安,安全了。然后来了一个放映队儿给你们放电影,对革命群众说,今晚给大家放一场电影儿,有两部片子,一个悲剧,一个喜剧,你们想看哪个?下面肯定都喊看喜剧是吧,没那个心情嘛。你整天受罪,谁想看悲剧,吃饱了撑的,不会的。这时候有一个群众胆敢喊看悲剧,马上被边儿上愤怒的群众打死是吧(下面笑)但是什么时代呢?像我们处在一个平庸的安逸的时代里,可能就会出现这样一种情况。这句子谈的内容并不深刻是吧,就是这样一种感觉。那么他说这种忧伤,人意识到大自然的美和人类荣光短暂易逝,其实说到大自然的美和人类荣光短暂易逝用我们十七世纪祖先的话讲并不这么啰嗦,就是简洁的哪八个汉字啊?这显然是八个汉字被翻译成了英文再把英文翻回中文,自己孩子你都不认识了,是吧其实我们十七世纪的祖先说话并不这么啰嗦。你听一下,大自然的美和人类的荣光短暂易逝,放到我们的祖先讲是哪八个汉字?老百姓耳熟能详的?好景不长,荣华易逝。好我们把他笨手笨脚的翻译成英文再把他笨手笨脚得翻回中文得到一句啰嗦的话,我们祖先说话很简洁:好景不长,荣华易逝。

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