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索达吉堪布:吸烟之过患

发布时间:2010年04月05日

顶礼本师释迦牟尼佛!

顶礼文殊智慧勇士!

顶礼传承大恩上师!

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本篇日志因为威力太大,通常是都不敢公开的秘诀,如果你喜欢销售,那么你一定要看!

随着社会商业化程度地增加,销售的触觉已经延伸到了社会生活的各个角落。
不只业务人员需要懂得销售产品,获得客户的认同,每个人都需要培养销售能力。试想,如果上班族不懂得销售自己的创意,如何获得老板的肯定?如果医生不懂得销售自己的专业,怎么会获得病人的信任?如果老师不懂得销售自己的知识,学生会追随他吗?

  现在的企业流行于外招,头喜欢朝外看,实际上多数公司对企业内部的人才都知之甚少。很奇怪,他们宁可把时间和金钱浪费到外边,也不愿把目光投向自己的公司。找出你公司里已有的哪种人才,是非常有价值的,即了解他们能做什么?如果有机会他们会怎么做?你如何以此做好组织工作?深入的人才盘点需要投入精力和热情,但这的确值得。

  实际上,每个企业内部都有大量被大材小用或未受重用的人才。比如《企业上层》的作者罗伯特说过:“大多数经营者抱怨缺乏人才,所以到外面招人进来占据关键职位。这是胡说八道!我采用的是‘50%原则’。在公司内部找一个有成功记录(在任何领域)、有心做这份工作的人,如果他符合50%的条件,就把这个工作交给他。”

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【笔记】什么是执着、分别和妄想?

问:恳请导师用最精炼易懂的言语为我们阐明,什么是执着、分别和妄想?

  答:那我要问你,你起心动念为不为自己想?为自己这就是分别执着。你起心动念为不为别人想?为别人想也是起心动念。睁开眼睛起心动念,你的眼睛一睁开,就像镜子照外面境界,这个时候没有起心、没有动念,这是正知正见。我看到这边是山、这边是树,已经起心动念;我看到那里来了个人,起心动念;这个人是好人、是恶人,你已经有分别、有执着。不起心、不动念、不分别、不执着,心像一面镜子,外面境界清清楚楚、明明了瞭,自己确实一念不生。”明明了瞭”是智慧,就是自性里面的般若智慧。”如如不动”是自性本定,就是六祖开悟的时候所说的,”何期自性,本无动摇”。外面为什么有这种现相?现相是心变现的,”何期自性,能生万法”。你到这个境界你才知道,不到这个境界你很难懂。
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【笔记】给明年依然年轻的我们

【转帖态度】
一个20多岁小孩写的东西,就算是30多岁的人也是值得一看的(40岁的,你们已经太晚了)。

虽然字里行间仍然透着人生经历缺乏却自以为丰富的味道(其实任何一个前辈看后辈写人生都会有这种感觉),但总体而言写得很诚恳,不装逼。
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1.250定律

拉德认为:每一位顾客身后,大体有250名亲朋好友。假如您赢得了一位顾客的好感,就意味着赢得了250个人的好感;反之,假如你得罪了一名顾客, 也就意味着得罪了250 名顾客。 在你的网站访客中,一个访客可能可以带来一群访客,任何网站都有起步和发展的过程,这个过程中此定律尤其重要。
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【转帖】史上最著名的10个思想实验

思想实验是一种精神上的观念或假想,通常和谜语相似,是哲学家和科学家用以了解什么是大众思想的一种简单方法。他们的运用在如哲学和理论物理(理论 物理无需做实验)等抽象领域是最为广泛的。他们像是为思想准备的一份大餐,最终给出复杂的答案。即使思想实验本身也会有无法理解的时候,这并不奇怪。下面 是10个著名的思想实验,还有他们所要表达的哲学、科学和伦理意义。

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在CCF看到che推荐这几本书.拿来推荐一下.因为不是自己做的没办法跟大家分享.但是百度搜搜应该有很多.

下面是几本书的介绍:

艾利·高德拉特(Eliyahu M. Goldratt,1947年3月31日-2011年6月11日),是以色列物理学家、企业管理大师,“TOC制约法”(Theory of Constraints)的创造者。他的第一部作品《目标》大胆借用小说的笔法,说明如何通过近乎常识的逻辑推理,解决复杂的管理问题,结果一炮走红。继《目标》之后,高德拉特相继出版了《绝不是靠运气》、《关键链》和《仍然不足够》三本企业管理小说以及数本“TOC制约法”理论专著,在全球各地引起了强烈反响。

《目标》  反映了一位科学家对管理问题的种种思考。高德拉特原本设计了一套昂贵的软件来帮助企业提高经营绩效,并写了《目标》这本书来解释他独创的“制约法”(Theory Of Constraints,TOC),但是起初根本得不到出版商的青睐,他们质疑:“由物理学家写的企业管理小说?把科学方法应用在企业管理上?没有人会读这样的一本书的。”

  高德拉特不气馁,利用各种机会自己推广这本书,不久信件就如雪片般飞来,一位企业主管在信上告诉他:“这正是我一直在寻找的书!我规定所有员工在读完这本书后,才准休假,这本书让我们公司脱胎换骨!”高德拉特把这封信连同全部书稿,寄给北河出版社,一本畅销书就这样诞生了,连品质管理大师戴明博士读了以后,都大力赞扬。
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-道德的起源-  
   
把五只猴子关在一个笼子里,上头有一串香蕉实验人员装了一个自动装置  
一旦侦测到有猴子要去拿香蕉,马上就会有水喷向笼子而这五只猴子都会一身湿
首先有只猴子想去拿香蕉,当然,结果就是每只猴子都淋湿了  
之后每只猴子在几次的尝试后,发现莫不如此  
於是猴子们达到一个共识:不要去拿香蕉,以避免被水喷到  
后来实验人员把其中的一只猴子释放,换进去一只新猴子A  
这只猴子A看到香蕉,马上想要去拿  
结果,被其他四只猴子海K了一顿  
因为其他四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到,所以制止他去拿香蕉A尝试了几次,虽被打的满头包,依然没有拿到香蕉  
当然,这五只猴子就没有被水喷到  
后来实验人员再把一只旧猴子释放,换上另外一只新猴子B  
这猴子B看到香蕉,也是迫不及待要去拿  
当然,一如刚才所发生的情形,其他四只猴子海K了B一顿  
特别的是,那只A猴子打的特别用力(这叫老兵欺负新兵,或是媳妇熬成婆 ^O^)  
B猴子试了几次总是被打的很惨,只好作罢  
后来慢慢的一只一只的,所有的旧猴子都换成新猴子了,大家都不敢去动那香蕉  
但是他们都不知道为什麽,只知道去动香蕉会被猴扁  
这就是道德的起源
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